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　　師說偈已，告曰：『汝等好住，吾滅度後，莫作世情悲泣

雨淚，受人弔問。身著孝服，非吾弟子，亦非正法。但識自

本心，見自本性，無動無靜，無生無滅，無去無來，無是無

非，無住無往。恐汝等心迷，不會吾意，今再囑汝，令汝見

性。吾滅度後，依此修行，如吾在日；若違吾教，縱吾在世

，亦無有益。』

　　復說偈曰：

　　『兀兀不修善，騰騰不造惡，　

　　寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。』
　

　　師說偈已，端坐至三更，忽謂門人曰：『吾行矣！』奄然

遷化，于時異香滿室，白虹屬地，林木變自，禽獸哀嗚。

　　十一月，廣韶新三郡官僚，洎門人緇白，爭迎真身，莫決

所之。乃焚香禱曰：『香煙指處，師所歸焉。』時，香煙直

貫曹溪。十一月十三日，遷神龕併所傳衣缽而回。

　　次年七月二十五日出龕，弟子才辯，以香泥上之。門人憶

念取首之記，遂先以鐵葉漆布，固護師頸入塔。忽於塔內，

白光出現，直上衝天，三日始散。韶州奏聞，奉敕立碑紀師

道行。

　　師，春秋七十有六，年二十四傳衣，三十九祝髮，說法利

生三十七載。得旨嗣法者，四十三人，悟道超凡者，莫知其

數。達磨所傳信衣，中宗賜磨納寶缽，及才辯塑師真相，並

道具等，主塔侍者尸之，永鎮寶林道場。流傳壇經，以顯宗

旨，興隆三寶，普利群生者。