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大佛頂萬行首楞嚴經卷第二之３２
臂腕骨髓應亦覺知入時蹤跡。必有覺心知
出知入。自有一物身中往來。何待合知要名
為觸。是故當知受陰虛妄。本非因緣非自然性。
阿難譬如有人。談說醋梅口中水出。思踏
懸崖足心酸澀。想陰當知亦復如是。阿難如
是醋說。不從梅生非從口入。如是阿難若梅
生者。梅合自談何待人說。若從口入自合口
聞何須待耳。若獨耳聞此水何不耳中而出。
想踏懸崖與說相類。是故當知想陰虛妄。本
非因緣非自然性阿難譬如暴流波浪。
相續前際後際不相踰越。行陰當知亦復如是。
阿難如是流性。
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