舍利子。菩薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多。而於四念住非住非不住。於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦非住非不住。何以故。以四念住等無二相故。舍利子。菩薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多。而於空解脫門非住非不住。於無相無願解脫門亦非住非不住。何以故。以空解脫門等無二相故。舍利子。菩薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多。而於五眼非住非不住。於六神通亦非住非不住。何以故。以五眼等無二相故。舍利子。菩薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多。而於佛十力非住非不住。於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦非住非不住。何以故。以佛十力等無二相故。舍利子。菩薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多。而於無忘失法非住非不住。於恒住捨性亦非住非不住。何以故。以無忘失法等無二相故。舍利子。菩薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多。而於一切陀羅尼門非住非不住。於一切三摩地門亦非住非不住。何以故。以一切陀羅尼門等無二相故。舍利子。菩薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多。而於一切智非住非不住。於道相智一切相智亦非住非不住。何以故。以一切智等無二相故。
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