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何以故。是儒童清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。作者清淨即內空清淨。內空清淨即作者清淨。何以故。是作者清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。作者清淨即外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即作者清淨。何以故。是作者清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。受者清淨即內空清淨。內空清淨即受者清淨。何以故。是受者清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。受者清淨即外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即受者清淨。何以故。是受者清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。知者清淨即內空清淨內空清淨即知者清淨。何以故。是知者清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。知者清淨即外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。