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復次善現。有菩薩乘補特伽羅。雖於先世得聞空解脫門無相解脫門無願解脫門。而不請問甚深義趣。今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心迷悶猶豫怯弱或生異解。復次善現。有菩薩乘補特伽羅。雖於先世得聞菩薩十地。而不請問甚深義趣。今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心迷悶猶豫怯弱或生異解。
復次善現。有菩薩乘補特伽羅。雖於先世得聞五眼。而不請問甚深義趣。今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心迷悶猶豫怯弱或生異解。復次善現。有菩薩乘補特伽羅。雖於先世得聞六神通而不請問甚深義趣。今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心迷悶猶豫怯弱或生異解。復次善現。有菩薩乘補特伽羅。雖於先世得聞佛十力。而不請問甚深義趣。今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心迷悶猶豫怯弱或生異解。復次善現。有菩薩乘補特伽羅。雖於先世得聞四無所畏。而不請問甚深義趣。今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心迷悶猶豫怯弱或生異解。
復次善現。有菩薩乘補特伽羅。雖於先世得聞五眼。而不請問甚深義趣。今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心迷悶猶豫怯弱或生異解。復次善現。有菩薩乘補特伽羅。雖於先世得聞六神通而不請問甚深義趣。今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心迷悶猶豫怯弱或生異解。復次善現。有菩薩乘補特伽羅。雖於先世得聞佛十力。而不請問甚深義趣。今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心迷悶猶豫怯弱或生異解。復次善現。有菩薩乘補特伽羅。雖於先世得聞四無所畏。而不請問甚深義趣。今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心迷悶猶豫怯弱或生異解。
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