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若有分別則有顛倒。彼等流故。善現。諸無分別無顛倒中。無我無有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者使作者起者使起者受者使受者知者見者。亦無色無受想行識。亦無眼處無耳鼻舌身意處。亦無色處無聲香味觸法處。亦無眼界無耳鼻舌身意界。亦無色界無聲香味觸法界。亦無眼識界無耳鼻舌身意識界。亦無眼觸無耳鼻舌身意觸。亦無眼觸為緣所生諸受無耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。亦無地界無水火風空識界。亦無因緣無等無間緣所緣緣增上緣。亦無從緣所生諸法。亦無無明無行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。亦無布施波羅蜜多無淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。亦無內空無外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。亦無四念住無四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。亦無苦聖諦無集滅道聖諦。亦無四靜慮無四無量四無色定。亦無八解脫無八勝處九次第定十遍處。亦無一切陀羅尼門無一切三摩地門。