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彼想皆從異分別起。是故菩薩不起分別無異分別。善勇猛。言分別者是第一邊。異分別者是第二邊。若於是處不起分別無異分別。則於是處遠離二邊亦無有中。善勇猛。若謂有中亦是分別。分別中者亦謂有邊。若於是處有分別者。則於是處有異分別。由此因緣無斷分別異分別義。若於是處無分別者則於是處無異分別。由此因緣有斷分別異分別義。善勇猛。斷分別者。謂於此中都無所斷。何以故。善勇猛。由無所有虛妄分別異分別力發起顛倒。彼寂靜故顛倒亦無。顛倒無故都無所斷。善勇猛。無所斷者當知顯示苦斷增語。謂於此中無少苦斷故名苦斷。若苦自性少有真實可有所斷。然苦自性無少真實故無所斷。但見苦無說名苦斷。謂遍知苦都無自性少分可得故名苦斷。諸有於苦都無分別無異分別名苦寂靜。
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