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何以故。善勇猛。諸顛倒事無少可得。亦不可得實生起性。何以故。善勇猛。顛倒非實虛妄誑詐空無所有。非於此中有少實法可名顛倒。善勇猛。夫顛倒者惑亂有情施設有情。諸有情類虛妄分別之所顯現。令諸有情妄生恃執動轉戲論。善勇猛。如以空拳誑惑童豎。彼無知故謂有實物。愚夫異生亦復如是。虛妄顛倒之所誑惑。於一切法非合離性。妄見合離謂為實有。愚癡顛倒於無實中起有實想難可解脫。是故一切愚夫異生妄見合離。顛倒繫縛馳流生死。謂合得合住合見合執有合。故便執有。離謂除遣合而得離故。善勇猛。若處有合是處有離。若於合中無得無恃不起執著亦不見離。善勇猛。若於離中有得有恃起執著者。彼便有合。與生死苦未可別離。善勇猛。是諸菩薩觀此義故。與諸法性非合非離。亦不為法若合若離。而有所作或有修學。善勇猛。
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