過去未來現在智見無著無縛亦無解脫。何以故。善勇猛。以一切法著不可得縛不可得。著縛既無從彼解脫亦不可得。善勇猛。言著縛者謂於法性執著繫縛。法性既無故不可說有著有縛。言解脫者謂脫著縛。彼二既無故無解脫。善勇猛。無解脫者謂於諸法都無有能得解脫性。若於諸法能如是見。即說名為無著智見。善勇猛。言無著者謂於此中著不可得。著無著性。著無實性。故名無著。以於此中能著所著由此為此因此屬此皆不可得。故名無著。善勇猛。言無縛者謂於此中縛不可得。縛無縛性。縛無實性。故名無縛。以於此中能縛所縛由此為此因此屬此皆不可得。故名無縛。善勇猛。若於諸法無著無縛。如何於法可說解脫。善勇猛。無著無縛亦無解脫。離繫清涼名真解脫。善勇猛。
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