目前日期文章:201105 (4807)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要
世尊必取瀉著淨地。或復瀉著無蟲水中。我今寧可取而食之。即便取食。彼比丘取此食已。雖一日一夜樂而得安隱。但彼比丘因取此食故。不可佛意。所以者何。彼比丘因取此食故。不得少欲。不知厭足。不得易養。不得易滿。不得知時。不知節限。不得精進。不得宴坐。不得淨行。不得遠離。不得一心。不得精勤。亦不得涅槃。是以彼比丘因取此食故。不可佛意。是謂諸弟子為行求飲食故而依佛行。非為求法。云何諸弟子行求法。不行求飲食。彼二比丘。第二比丘便作是念。世尊食訖。食事已辦。猶有殘食。若我不取者。世尊必取瀉著淨地。或復瀉著無蟲水中。又世尊說食中之下極者。謂殘餘食也。我今寧可不取此食。作是念已。即便不取。彼比丘不取此食已。雖一日一夜苦而不安隱。但彼比丘因不取此食故。得可佛意。

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

(八八)中阿含穢品求法經第二(第二小土城誦)


crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

尊者舍梨子。若有人不諛諂。不欺誑。無嫉妒。有信。精進而無懈怠。有正念正智。修定修慧。心不狂惑。守護諸根。廣修沙門而善分別。彼聞尊者舍梨子所說法者。猶飢欲得食。渴欲得飲。口及意也。尊者舍梨子。猶剎利女。梵志.居士.工師女。端正姝好。極淨沐浴。以香塗身。著明淨衣。種種瓔珞嚴飾其容。或復有人為念彼女。求利及饒益。求安隱快樂。以青蓮華鬘。或薝蔔華鬘。或修摩那華鬘。或婆師華鬘。或阿提牟哆華鬘。持與彼女。彼女歡喜。兩手受之。以嚴其頭。尊者舍梨子。如是。若有人不諛諂。不欺誑。無妒嫉。有信。精進而無懈怠。有正念正智。修定修慧。心不狂惑。守護諸根。廣修沙門而善分別。彼聞尊者舍梨子所說法者。猶飢欲食。渴欲得飲。口及意也。尊者舍梨子甚奇。甚特。尊者舍梨子常拔濟諸梵行者。令離不善。安立善處。如是二尊更相稱說。從座起去。尊者舍梨子所說如是。尊者大目揵連及諸比丘聞尊者舍梨子所說。歡喜奉行
穢經第一竟(五千一百九十六字)

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

爾時。尊者大目揵連在彼眾中。於是。尊者大目揵連白曰。尊者舍利子。我今欲為此事說喻。聽我說耶。尊者舍梨子告曰。賢者大目揵連。欲說喻者便可說之尊者大目揵連則便白曰。尊者舍梨子。我憶一時遊王舍城。在巖山中。我於爾時過夜平旦。著衣持鉢。入王舍城而行乞食。詣舊車師無衣滿子家。

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

賢者。如是彼人若有諸智梵行者。不知彼生如是無量善心欲者。如是彼沙門非沙門想。智沙門非智沙門想。正智非正智想。正念非正念想。清淨非清淨想。賢者。如是彼人若有諸智梵行者。知彼生如是無量善心欲者。如是彼沙門沙門想。智沙門智沙門想。正智正智想。正念正念想。清淨清淨想。賢者。猶如有人或從市肆。或從銅作家。買銅合槃來。盛滿種種淨美飲食。蓋覆其上便持而去。經過店肆。近眾人行。彼眾見已。皆不欲食。無愛樂意。甚憎惡之。生不淨想。便作是說。即彼糞去。即彼糞去。彼持去已。住在一處便開示之。眾人見已。則皆欲食。意甚愛樂而不憎惡。則生淨想。彼若本不用食者。見已欲食。況復其本欲得食耶。賢者。如是彼人若有諸智梵行者。不知彼生如是無量善心欲者。如是彼沙門非沙門想。智沙門非智沙門想。正智非正智想。正念非正念想。清淨非清淨想。賢者。如是彼人若有諸智梵行者。知彼生如是無量善心欲者。如是彼沙門沙門想。智沙門智沙門想。正智正智想。正念正念想。清淨清淨想。賢者。當知如是人應親近之。恭敬禮事。若比丘應親近者便親近。應恭敬禮事者便恭敬禮事。如是彼便長夜得利得義。則得饒益安隱快樂。亦得無苦。無憂愁慼。

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

賢者。或有一人心不生如是欲。諸居士往詣眾園時。令我與共會共集。共坐共論。莫令餘比丘諸居士往詣眾園時。與共會共集。共坐共論。賢者。或有餘比丘諸居士往詣眾園時。與共會共集。共坐共論。彼因餘比丘諸居士往詣眾園時。與共會共集。共坐共論故。心不生惡。若彼心無惡。心不生欲者。是二俱善。賢者。或有一人心不生如是欲。令我為王者所識。及王大臣.梵志.居士.國中人民所知重。莫令餘比丘為王者所識。及王大臣.梵志.居士.國中人民所知重。賢者。或有餘比丘為王者所識。及王大臣.梵志.居士.國中人民所知重。彼因餘比丘為王者所識。及王大臣.梵志.居士.國中人民所知重故。心不生惡。若彼心無惡。心不生欲者。是二俱善。賢者。或有一人心不生如是欲。令我為四眾比丘.比丘尼.優婆塞.優婆私所敬重。莫令餘比丘為四眾比丘.比丘尼.優婆塞.優婆私所敬重。賢者。或有餘比丘為四眾比丘.比丘尼.優婆塞.優婆私所敬重。彼因餘比丘為四眾比丘.比丘尼.優婆塞.優婆私所敬重故。心不生惡。若彼心無惡。心不生欲者。是二俱善。賢者。或有一人心不生如是欲。令我得衣被.飲食.牀褥.湯藥.諸生活具。莫令餘比丘得衣被.飲食.牀褥.湯藥.諸生活具。賢者。或餘比丘得衣被.飲食.牀褥.湯藥.諸生活具。彼因餘比丘得衣被.飲食.牀褥.湯藥.諸生活具故。心不生惡。若彼心無惡。心不生欲者。是二俱善

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

諸比丘侍從彼將入內。彼因餘比丘諸比丘入內時。最在其前。諸比丘侍從將入內故。心不生惡。若彼心無惡。心不生欲者。是二俱善。賢者。或有一人心不生如是欲。諸比丘已入內時。令我最在上坐。得第一座.第一澡水。得第一食。莫令餘比丘諸比丘已入內時。最在上坐。得第一座.第一澡水。得第一食。賢者。或有餘比丘諸比丘已入內時。最在上坐。得第一座.第一澡水。得第一食。彼因餘比丘諸比丘已入內時。最在上坐。得第一座.第一澡水。得第一食故。心不生惡。若彼心無惡。心不生欲者。是二俱善。賢者。或有一人心不生如是欲。諸比丘食竟。收攝食器。行澡水已。我為諸居士說法。勸發渴仰。成就歡喜。莫令餘比丘諸比丘食竟。收攝食器。行澡水已。為諸居士說法。勸發渴仰。成就歡喜。賢者。或有餘比丘諸比丘食竟。收攝食器。行澡水已。為諸居士說法。勸發渴仰。成就歡喜。彼因餘比丘諸比丘食竟。收攝食器。行澡水已。為諸居士說法。勸發渴仰。成就歡喜故。心不生惡。若彼心無惡。心不生欲者。是二俱善。

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

賢者。或有他人知彼犯戒。彼因他人知犯戒故。心不生惡。若彼心無惡。心不生欲者。是二俱善。賢者。或有一人心不生如是欲。我所犯戒。當令他人於屏處訶。莫令在眾訶我犯戒。賢者。或有他人於眾中訶。不在屏處。彼因在眾中訶。不在屏處故。心不生惡。若彼心無惡。心不生欲者。是二俱善。賢者。或有一人心不生如是欲。我所犯戒。令勝人訶。莫令不如人訶我犯戒。賢者。或有不如人訶彼犯戒。非是勝人。彼因不如人訶。非勝人故。心不生惡。若彼心無惡。心不生欲者。是二俱善。賢者。或有一人心不生如是欲。令我在佛前坐。問世尊法。為諸比丘說。莫令餘比丘在佛前坐。問世尊法。為諸比丘說。

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

賢者。如是彼人若有諸智梵行者。知彼生如是無量惡不善心欲者。如是彼非沙門非沙門想。非智沙門非智沙門想。非正智非正智想。非正念非正念想。非清淨非清淨想。賢者。猶如有人或從市肆。或從銅作家。買銅合槃來。盛滿中糞。蓋覆其上便持而去。經過店肆。近眾人行。彼眾見已。皆欲得食。意甚愛樂。而不憎惡。則生淨想。彼持去已。住在一處便開示之。眾人見已。皆不欲食。無愛樂意。甚憎惡之。生不淨想。若欲食者則不復用。況其本自不欲食耶。賢者。如是彼人若有諸智梵行者。不知彼生如是無量惡不善心欲者。如是彼非沙門沙門想。非智沙門智沙門想。非正智正智想。非正念正念想。非清淨清淨想。賢者。如是彼人若有諸智梵行者。知彼生如是無量惡不善心欲者。如是彼非沙門非沙門想。非智沙門非智沙門想。非正智非正智想。非正念非正念想。非清淨非清淨想。賢者。當知如是人莫得親近。莫恭敬禮事。若比丘不應親近便親近。不應恭敬禮事便恭敬禮事者。如是彼便長夜得無利無義。則不饒益。不安隱快樂。生苦憂慼。賢者。或有一人心不生如是欲。我所犯戒。莫令他人知我犯戒。

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

及王大臣.梵志.居士.國中人民所知重。莫令餘比丘為王者所識。及王大臣.梵志.居士.國中人民所知重。賢者。或有餘比丘為王者所識。及王大臣.梵志.居士.國中人民所知重。彼因餘比丘為王者所識。及王大臣.梵志.居士.國中人民所知重故。心便生惡。若彼心生惡及心生欲者。俱是不善。賢者。或有一人心生如是欲。令我為四眾比丘.比丘尼.優婆塞.優婆私所敬重。莫令餘比丘為四眾比丘.比丘尼.優婆塞.優婆私所敬重。賢者。或有餘比丘為四眾比丘.比丘尼.優婆塞.優婆私所敬重。彼因餘比丘為四眾比丘.比丘尼.優婆塞.優婆私所敬重故。心便生惡。若彼心生惡及心生欲者。俱是不善。賢者。或有一人心生如是欲。令我得衣被.飲食.牀褥.湯藥.諸生活具。莫令餘比丘得衣被.飲食.牀褥.湯藥.諸生活具。賢者。或有餘比丘得衣被.飲食.牀褥.湯藥.諸生活具。彼因餘比丘得衣被.飲食.牀褥.湯藥.諸生活具故。心便生惡。若彼心生惡及心生欲者。俱是不善。賢者。如是彼人若有諸智梵行者。不知彼生如是無量惡不善心欲者。如是彼非沙門沙門想。非智沙門智沙門想。非正智正智想。非正念正念想。非清淨清淨想。

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

莫令餘比丘諸比丘已入內時。最在上坐。得第一座.第一澡水。得第一食。賢者。或有餘比丘諸比丘已入內時。最在上坐。得第一座.第一澡水。得第一食。彼因餘比丘諸比丘已入內時。最在上坐。得第一座.第一澡水。得第一食故。心便生惡。若彼心生惡及心生欲者。俱是不善賢者。或有一人心生如是欲。

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

賢者。或有一人心生如是欲。我所犯戒。當令他人於屏處訶。莫令在眾訶我犯戒。賢者。或有他人於眾中訶。不在屏處。彼因他人在眾中訶。不在屏處故。心便生惡。若彼心生惡及心生欲者。俱是不善。賢者。或有一人心生如是欲。我所犯戒。令勝人訶。莫令不如人訶我犯戒。賢者。或有不如人訶彼犯戒。非是勝人。彼因不如人訶。非勝人故。心便生惡。若彼心生惡及心生欲者。俱是不善。賢者。或有一人心生如是欲。令我在佛前坐。問世尊法。為諸比丘說。莫令餘比丘在佛前坐。問世尊法。為諸比丘說。賢者。或有餘比丘在佛前坐。問世尊法。為諸比丘說。彼因餘比丘在佛前坐。問世尊法。為諸比丘說故。心便生惡。若彼心生惡及心生欲者。俱是不善。賢者。或有一人心生如是欲。諸比丘入內時。令我最在其前。諸比丘侍從我將入內。莫令餘比丘諸比丘入內時。最在其前。諸比丘侍從彼將入內。賢者。或有餘比丘諸比丘入內時。最在其前。諸比丘侍從彼將入內。彼因餘比丘諸比丘入內時。最在其前。諸比丘侍從彼將入內故。心便生惡。若彼心生惡及心生欲者。俱是不善。賢者。或有一人心生如是欲。諸比丘已入內時。令我最在上坐。得第一座.第一澡水。得第一食。

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

賢者。猶如有人或從市肆。或從銅作家。買銅槃來。無垢淨潔。彼持來已。數數洗磨。數數揩拭。數數日炙。不著饒塵處。如是銅槃便極淨潔。賢者。如是若有一人我內無穢。我內實無此穢知如真者。當知彼人護由眼耳所知法。彼因護由眼耳所知法故。則不為欲心纏。彼便無欲無穢。不穢污心命終。彼因無欲無穢。不穢污心命終故。便賢死。生善處。所以者何。彼因無欲無穢。不穢污心命終故。賢者。因是緣是。說前二人俱有穢。穢污心。一者下賤。一者最勝。因是緣是。說後二人俱無穢穢污心。一者下賤。一者最勝。

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

賢者。如是若有一人我內有穢。我內實有此穢知如真者。當知彼人欲斷此穢。求方便。精勤學。彼便無穢。不穢污心命終。彼因無穢。不穢污心命終故。便賢死。生善處。所以者何。彼因無穢。不穢污心命終故。賢者。若有一人我內無穢。我內實無此穢不知如真者。當知彼人不護由眼耳所知法。彼因不護由眼耳所知法故。則為欲心纏。彼便有欲有穢。穢污心命終。彼因有欲有穢。穢污心命終故。便不賢死。生不善處。所以者何。彼因有欲有穢。穢污心命終故。賢者。猶如有人或從市肆。或從銅作家。買銅槃來。無垢淨潔。彼持來已。不數洗塵。不數揩拭。不數日炙。著饒塵處。如是銅槃必受塵垢。賢者。如是若有一人我內無穢。我內實無此穢不知如真者。當知彼人不護由眼耳所知法。彼因不護由眼耳所知法故。則為欲心纏。彼便有欲有穢。穢污心命終。彼因有欲有穢。穢污心命終故。便不賢死。生不善處。所以者何。彼因有欲有穢。穢污心命終故。賢者。若有一人我內無穢。我內實無此穢知如真者。當知彼人護由眼耳所知法。彼因護由眼耳所知法故。則不為欲心纏。彼便無欲無穢。不穢污心命終。彼因無欲無穢。不穢污心命終故。便賢死。生善處。所以者何。彼因無欲無穢。不穢污心命終故。

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

於是。有一比丘即從坐起。偏袒著衣。叉手向尊者舍梨子。白曰。尊者舍梨子。何因.何緣說前二人俱有穢。穢污心。一者下賤。一者最勝。復何因緣說後二人俱無穢。不穢污心。一者下賤。一者最勝。於是。尊者舍梨子答彼比丘曰。賢者。若有一人內實有穢不自知。內有穢不知如真者。當知彼人不欲斷穢。不求方便。不精勤學。彼便有穢。穢污心命終。彼因有穢。穢污心命終故。便不賢死。生不善處。所以者何。彼因有穢。穢污心命終故。賢者。猶如有人或從市肆。或從銅作家。買銅槃來。塵垢所污。彼持來已。不數洗塵。不數揩拭。亦不日炙。又著饒塵處。如是銅槃增受塵垢。賢者。如是若有一人內實有穢不自知。內有穢不知如真者。當知彼人不欲斷穢。不求方便。不精勤學。彼便有穢。穢污心命終。彼因有穢。穢污心命終故。便不賢死。生不善處。所以者何。彼因有穢。穢污心命終故。賢者。若有一人我內有穢。我內實有此穢知如真者。當知彼人欲斷此穢。求方便。精勤學。彼便無穢。不穢污心命終。彼因無穢。不穢污心命終故。便賢死。生善處。所以者何。彼因無穢。不穢污心命終故。賢者。猶如有人或從市肆。或從銅作家。買銅槃來。塵垢所污。彼持來已。數數洗塵。數數揩拭。數數日炙。不著饒塵處。如是銅槃便極淨潔。

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

穢品第三(有十經)(第二小土城誦)
穢.求.比丘請  智.周那問見

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                                       

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                               

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                                 

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

阿難。我為汝等說處及教處.頂法及頂法退。如尊師所為弟子起大慈哀。憐念愍傷。求義及饒益。求安隱快樂者。我今已作。汝等當復自作。至無事處.山林樹下.空安靜處宴坐思惟。勿得放逸。勤加精進。莫令後悔。此是我之教敕。是我訓誨。佛說如是。尊者阿難及諸年少比丘聞佛所說。歡喜奉行
 陰.內.外.識.更  覺.想.思.愛.界

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼