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   五百尊中官〈弗官、人官〉


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轉慧波羅心 慧悅廣照邊 聖賢啟自然 玄空成妙玄


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法界波羅法 泡幻同無礙 言下無合生 達法在其中


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十九波羅長 心印本無文 了悟在心中 本對傳法人


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十一波羅陀 弗身身無實 了心幻弗影 身心本性空


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其名號如下 首名波羅般 此籽好道真 至誠密玄應


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本宇二重劫 形同光明宙 無風火雷電 無日月星辰


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任由二新生 行遍新生地 女弗承師命 利用諸元素


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1.第二重劫


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其天數既定 死神玄降臨 在劫難逃逸 生滅焉然定


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四、劫運


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 ◎    日月五章


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  【黃帝陰符經註】


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無極天二老 為拯救幽冥 陰極諸眾生 自無極宮中


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劫運旦啟動 非天力可挽 彼時諸天尊 按天機排列


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天機旦啟動 非神力可挽 千帝尊之內 有號天帝者


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      三、天運


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道教的創始祖,乃東漢末年的張道陵,早期道教,為了與佛教相抗衡,並抬高道教的權威和號召力,如果自命為祖師,則自然處於劣勢,不但名氣不夠響亮,而且論輩份,也比釋迦牟尼佛低了許多。所以,便採取了以退為進的聰明作法,就是抬出一位古代聖賢,作為道教的開山祖師。


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為了強化「三清」的最高領導集團功能。葛洪編撰了一本曠世巨著,名為《枕中書》,首次推出元始天尊,將他奉為天地未開之前,就已經存在冥冥之中的造物主式的神。書一開場就把這位新教主與中國遠古神話中,開天闢地的盤古拉了上來,以示其絕對崇高的地位和創世意義。


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有關於盤古的神話傳說,源自上古,皆以口耳相傳。直到三國時期,方在吳人徐整所著之《三五曆紀》中,以文字記載。可惜該書已失傳。但在《太平御覽》、《藝文類聚》中,可見該書引文。《藝文類聚》卷一引言道:「天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲。天地開闢,陽清為天,陰濁為地。」


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